糜骨之壤Pokot(2017)

胡说八道的神父剧情比较有意思，因为耶稣教大家祷告“【太6:11】我们日用的饮食，今日赐给我们”，也就是说过度狩猎吃不了的，以娱乐为目的伤害动物就是犯罪。

扫了一眼评论区，想起了《夏洛特烦恼》里的这句：只身赴宴鸡毛装，都是同学装鸡毛

3.5⭐️狩猎日历；80件物品极简主义男孩；变装舞会；牧师口中征服地球。一切都为午夜猎人做铺陈。

3.5。视听语言非常出彩的电影，好几场调度都是教科书级的，很是享受。只是剧本上把本应只是故事壳的动保部分拍太多了，有点影响了核心主题表达。导演将波兰这块土地的沉重历史与当下掌权者对生命和弱者的无视做勾连，并发出强烈的质问，一部很有力量的作品。

国外杀人这么容易不被发现吗？

森林的狩猎四季循环往复，而人类物种傲慢的罪恶不息

影像的优劣势都在于体验传递的直接迅速，可以通过短短几秒钟的蒙太奇展现一个角色的全部过往，同时也很难在两个多小时内去传递一种复杂的心理体验。电影增加了小说中没有的女主家庭史，对家暴男噩梦般的回忆，也很努力通过一些视觉表达在努力接近小说的主旨，比如S闪回中上吊的母亲双脚看起来像极了一对鹿蹄。这是一次大胆且努力的改编尝试，原著小说完全不是理想的改编对象，就故事层面而言，非常容易引起反感，没有多少文明人会认同“为狗杀人”的价值观，除非他们已经事先接受了万物有灵且密切相连的认知，在原著中，这种认知也是通过潜行在表层叙事之下的心理体验来逐步构建的，这可能是托卡尔丘克叙事试验的一次小成功，却也是影视改编的一个大障碍。从日渐式微的文学表达的角度看，或许改变失败也可以算是一种对文学独特本质的肯定？

虽说原著小说也是平平，但是翻拍成电影更是失去的原著仅有的“文学感”。