悲情三角

瑞典导演鲁本·奥斯特伦德喜欢从社会学的角度探究电影表达，总能在出其不意之时，让观众品尝讽刺的辛辣之味，不得不捧腹大笑（其实是不好意思笑的，毕竟我们也是其中一员）。他的电影从名字到内容都要精雕细琢，以《悲情三角》（2022年）为例，简单聊聊。

片名。源自可以展露情绪的眉心三角区，如果人长期情绪低落，三角区的皱纹最明显。但神奇的现代医学，打一针便会抚平皱纹，也就隐藏了情绪。那么人生呢？打一针是否能抹平了所有的创伤？

结构。影片采用传统的三幕剧结构，即交代、危机、高潮，其能指为“时尚圈、游艇、荒岛”，所指为“人、社会、自然”，三个彼此依存又相互影响的客观存在。相对而言，关于“人”的讨论是比较难展现的，毕竟敢于认清自己是比较难的，因为大多数人并不愿意承认错误，总在为错误找理由。

人。奥斯特伦德的电影着力从人的外在出发，以行为、外貌等显而易见的平常物叙说人性。比如通过调侃模特表情，来诠释品牌营销的社会学表现，即奢侈品要求模特目空一切，穿上奢侈品的人就有理由高冷傲娇，相反，大众品牌的模特要微笑，以此展现普通人生活惯性。男模们在笑与不笑之间切换，虽然机械，却像按了开关一样，在某种意义上说，这也是社会机制的表现，见人说人话见鬼说鬼话。另外，男主对谁付钱的纠结和坚持，像导演安插的戏剧实验，借用戏剧情境，以钱为标尺，探讨男女的价值差异。

社会。以独立于陆地之外的游艇，构建了一个分工与分化相对完整的现代社会。首先，统治与被统治。男模投诉，短工便被辞退了；女富豪坚持让服务员休假……，可以说游客成为游艇社会的统治者。其次，分工与分化。除统治者之外，其他工作人员按部就班地坐着自己分内的事；船员的统治者船长是个例外，他不但选择风暴日吃船长晚宴，还与唯一不晕船的俄罗斯大亨聊起了政治，两人锋芒毕露的谈话，显现出被统治者的反抗。

自然。荒岛求生是最悲情的一幕，不仅在于男模以色侍人所体现社会法则的沦丧，更在于从底层爬上顶层后，统治者捍卫自身显现出的自私与冷酷。这也反映出社会结构中的公序良俗是为统治阶级服务的，而回归自然，就像一键重启，之间构筑的社会规范也将随着社会的重新而改变。

观影完毕，很难不引发对自身处境的深沉思考，纵然泯然一笑，亦即感受到一种冷酷的蔑视，没错，人很难超过人性所构筑的藩篱，虽然佛强调自己是人，而人都觉得佛是神。